奴隸製的曆史是理解美國曆史的核心。《奴隸製與美國的形成》提供了一段圖文並茂、文字生動的曆史,通過奴隸本身的故事,揭示了這一非人道製度的人性一麵。讀者會發現,從17世紀早期第一批被帶到英國殖民地的非洲人到重建結束,美國奴隸製有廣泛而尖銳的微妙之處。作者記錄了奴隸製的恐怖,尤其是在南方腹地,並描述了奴隸們為擺脫奴役而進行的英勇鬥爭。還有一些關於奴隸逃跑的戲劇性故事,比如威廉·克拉夫特和艾倫·克拉夫特,以及德雷德·斯科特試圖通過最高法院贏得自由的失敗嚐試。我們看到奴隸製是如何在我們國家引發暴力的,從在美國城市爆發的針對逃亡奴隸的流血衝突,到內戰的大災難。這本書中還充滿了傑出非裔美國人的故事,比如威廉·h·卡尼(William H. Carney)中士,他因在內戰期間對瓦格納堡(Fort Wagner)的關鍵進攻中表現英勇而獲得國會榮譽勳章,還有本傑明·“父親”·辛格爾頓(Benjamin“Pap”Singleton),他是一名前奴隸,帶領被解放的非裔美國人在美國邊境過上了新生活。《奴隸製與美國的形成》以一百多幅圖片和插圖為重點,充滿了引人入勝和鼓舞人心的敘述,引人入勝地講述了非裔美國人反對奴隸製的罪惡的鬥爭。
這一權威的後續格雷梅耶獲獎的新廢奴探索黑人社會福音的關鍵第二章“宏偉…打破白人至上主義交織著家庭和機構的曆史,黑人教會及其傳奇存在的曆史,非洲裔美國人在非洲和美國的曆史,非暴力、社會主義和提升等思想的曆史,以及美國基督教產生霍華德大學(或小馬丁·路德·金)的痛苦的不同能力和對它們的需求。民權運動是美國現代史上最激烈的發展之一。它充滿了崇高的願景,回蕩著華麗的辭藻,最終以噩夢般的絕望告終。它贏得了幾次立法勝利,對美國社會產生了深遠的影響,但未能打破白人至上主義。馬丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)是這場運動的象征,他飛得如此之高,以至於他往往壓倒任何與他有關的東西。然而,最能描述他和其他民權運動領袖的傳統卻被奇怪地忽視了。加裏·多裏恩(Gary Dorrien)在他的新書中繼續挖掘黑人社會福音的全盛期和遺產,這是一種曆史熠熠生輝的傳統,是一位殉道者的中心人物,與今天有著持久的相關性。這部分故事圍繞著馬丁·路德·金和二十世紀中期的黑人教會領袖展開,他們從職業生涯之初就信奉進步的、以正義為導向的、國際主義的社會福音,並實現了這一福音,激勵並領導了美國最偉大的解放運動。
塞爾瑪到蒙哥馬利遊行六個月後,1965年投票權法案通過幾周後,馬丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)的一群工作人員抵達芝加哥,渴望將他的非暴力方法應用於這座北方城市的社會變革。在那裏,國王學院的南方基督教領袖會議(SCLC)加入了當地的社區組織協調委員會(CCCO),形成了芝加哥自由運動。他們組織的開放住房示威最終與市長理查德·j·戴利(Richard J. Daley)和其他城市領導人達成了一項有爭議的協議,其後果從曆史上看,導致一些人得出結論,這場運動基本上是無效的。在這本重要的書中,一個由學者和活動家組成的傑出團隊對芝加哥自由運動對該市和全國種族關係和社會正義的影響進行了另一種評估。在近期作品的基礎上,作者重新審視了這一運動,並闡明了其持久的貢獻,以挑戰低估了其令人印象深刻的遺產的傳統觀念。
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